Instrumentos tradicionales aragoneses
La gaita de boto
Por José Manuel Villalba
Publicado en la revista
"Enebro" nº:24,de octubre de 1999.
Estimados lectores de la revista enebro.
Ya que no es muy corriente hablar de la gaita de boto aragonesa, me gustaría enseñados lo que sé y he leído sobre ella.
Antes de Cristo, ya se tocaba una especie de flautas de caña llamadas “caramillos” que se tocaban uno con cada mano llevando en una flauta la mitad de las notas y el resto en la otra. Imaginados el lío que tenía que ser. Ya con el tiempo para facilitar la manera de tocar, juntaron los dos caramillos y pasaron todas las notas a uno y el otro taparon todos los agujeros con ceras. Así apareció el “bordón”, también llamado tenor por el sonido grave que tenía. Así tocaban con uno y el otro estaba constantemente sonando, igual que la gaita moderna. Ahora es cuando viene el problema. ¿Qué tenían que hacer para que nunca faltara aire al bordón? Se les ocurrió coger una piel de cabrito (también probaron con la de perro, pero al final optaron por la de cabrito por que era mucho mejor). Cogieron la caña que lleva dos notas (llamada clarín) y la colocaron en el hueco que quedaba en la piel al quitar la cabeza del animal. El bordón lo colocaron en una pata delantera, y el soplador, (por donde se introduce el aire a la piel, llamado boto) lo colocaron en la otra pata.
Así es como se conoce más o menos, por medio de libros y escritos, como apareció la gaita en el mundo. De ahí en adelante cada país y región fue diseñando su propia gaita, habiendo por ello decenas y decenas de gaitas diferentes.
Pero vamos a lo que nosotros nos interesa: La Gaita de Boto Aragonesa.
Los primeros datos que se han encontrado sobre la gaita aragonesa se trasladan a los siglos XIV-XV (datos sacados de los archivos de la Corona de Aragón). A este instrumento es esta época se le llamaba “cornamusa”. Instrumento de viento similar a la gaita, aunque de menor tamaño y de sonido más suave. Aquí en Aragón se colocó, aparte del bordón, otro tubo similar pero de menor tamaño llamado " bordoneta”, colocado paralelo al clarín; y estos dos unidos al boto por una pieza llamada cepo. Todas las piezas de la gaita las fabricaban con madera de boj, ya que es duradera y muy buena para tornear, recubriendo después todas piezas con piel de serpiente. Es curioso, pero todas las gaitas antiguas encontradas llevan alguna pieza así. El sonido de los bordones es producido por una caña simple, abierta por un lado, para que al soplar vibre la caña. El sonido del clarín es producido también por una caña, pero esta es doble llamada “pita”.
En Aragón, la provincia donde dominaba la gaita era Huesca ya que es la provincia donde se han encontrado más restos de gaitas antiguas y más lugares con noticias sobre la gaita. Después Zaragoza y luego Teruel, que no se conoce ningún dato que allí se haya tocado la gaita.
En Huesca constan datos de que había 14 gaiteros famosos y uno en Zaragoza. Este último, Cristóbal Falceto Aznar, apodado "El brujo", se encargaba de tocar el Dance de las Tenerías. Igual que cada uno de los gaiteros tocaba en su pueblo y salían a los pueblos de los alrededores. Dominando el instrumento se encontraba el pueblo de Sariñena(Huesca). Sariñena fue el último pueblo en mantener viva la gaita de boto aragonesa hasta que en 1975 Juan Mir, gaitero de Sariñena, dejó de tocar el dance. En esta fecha dejó de sonar la gaita de boto aragonesa, siendo sustituida por la gallega, más fácil de conseguir a la hora de comprar y más fácil de tocar. Cinco años más tarde, Martín Blecua volvió a sustituirla por la aragonesa para tocar el dance de Sariñena. A partir de ese año es cuando empieza a recuperarse poco a poco el sonido de la gaita de boto aragonesa. La creación de la Asociación de gaitas de Aragón dio un paso adelante potenciando los cursos de gaita y dulzaina para que estos instrumentos y sus músicos no se pierdan y sigan adelant.
Tanto la provincia de Huesca como la de Zaragoza va aumentando poco a poco el número de gaiteros y grupos de música aragonesa.
Como muestra de la cultura de la gaita en Aragón enumero algunos refranes donde se cita:
-”Ser más difícil que templar gaitas” Debido a la dificultad que hay para afinar y conseguir las cañas, tanto el clarín como los bordones.
- “O gaitero forastero” Siempre ha sido poco considerado el gaitero en su propio pueblo, o no con el grado que ellos hubieran deseado.
- “El gaitero d'o lugar toca o mismo u toca mal” ¿De qué me sonará a mí ese refrán?
- “ Irse de fiestas hasta que se le va el culo al gaitero”. Es decir, hasta que el gaitero se va de donde está tocando.
Hay en el lenguaje colectivo una cierta relación entre la gaita y el órgano sexual masculino, por eso se dice en todo Aragón: “La mujer del gaitero tiene fortuna, porque tiene dos gaitas las demás una. (O bien otras ninguna)”.
- “...la señá Pilar (observando a un hombre que tocaba la dulzaina) ¡Miá que chiflalina toca ese tío! ¡Si paice una trumpeta!
- La tiá Colasa: ¡Osus que ciruelo! ¡Aquí no son las gaitas como en nuestro lugar!. ¡Allí las llevan encerradicas en un boto con pañales de indiana, con farandolas y floco y aemás tocan otros sones!
(Obtenido de un libro de cuentos costumbristas baturros)
Bueno amigos, espero que os haya sido interesante y os haya gustado. En otros, iré dando datos sobre instrumentos que tenemos en Aragón, que no son pocos. Y decir que el folklore aragonés, tanto cantado, tocado, o bailado lo tenemos que potenciar nosotros, los aragoneses para que nunca llegue a perderse y con ayuda de los Ayuntamientos podamos hacer mucho más.
